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再如，宪法学与刑法学的本体都应当是解释学，合宪性解释需要在宪法与刑法之间进行循环解释181。

(44)习近平：《加快建设社会主义法治国家》(2014年10月23日)，载习近平：《论坚持全面依法治国》，中央文献出版社2020年版，第110-111页。(25)2017年10月18日，党的十九大报告中再次明确了坚持依法治国和以德治国相结合的重要论断，并且新增了加强农村基层基础工作，健全自治、法治、德治相结合的乡村治理体系。

中国古代最早直接以典命名的、具有法典性质的典籍则是《唐六典》。上述关于道德与法律、德治与法治的阐述和表达，集中反映了习近平法治思想中德法合治的治理理念。(40)习近平：《充分认识颁布实施民法典重大意义 依法更好保障人民合法权益》，《求是》2020年第12期，第4页。通过历代传承、阐释和应用，这些典籍中所蕴含的丰富思想，深刻地形塑了当代中国的文化特质与价值观念。对待中华法律文化，习近平总书记坚持了审慎而辩证的态度。

西汉时期，董仲舒在继承明德慎罚思想的基础上，结合荀子隆礼重法的学说与阴阳五行理论，提出了德主刑辅的国家治理方略。(66)〔战国〕韩非：《韩非子》卷19《五蠹》。作为一种思维方式，它强调法官应将案件中的法律关系还原为社会关系，并在社会关系中，探寻案件的本质。

生活世界是由常识维系的世界。其三，基于发展正义的思考。所谓公正司法，就是受到侵害的权利一定会得到保护和救济，违法犯罪活动一定要受到制裁和惩罚。因此，当事人全过程参与司法程序构成了其在司法程序中的活动时空，这个时空越宽松，其主体特征就表现得越充分，当事人对司法的暗箱猜疑度就会越低，接受裁判的可能性就会越高。

正是在这个意义上，美国联邦最高法院首席大法官霍姆斯才强调：法律的生命不是逻辑，而是经验。基于过程哲学过程即实在，实在即过程的原理，司法过程就是司法存在的基本形式，司法存在就是一种过程性存在。

时滞执行的判决，甚至执行旷日持久，则意味着权利迟到，甚或权利流失。司法的合道统性强调司法裁判不得违忤中华文化的核心价值，在当代，也不得违忤社会主义核心价值观。(31)江国华：《论司法规律的三重属性》，《中州学刊》2017年第2期，第53页。(31)合规律性与合目的性的有机统一，构成了司法过程的基本特征。

2.司法责任主体，必须是依照法律、代表国家行使司法权力的司法人员。基于这种示范作用，司法裁判的效力会发生外溢，即司法效力的作用会由案件当事人外溢到社会大众。司法行为是职权行为，其主体在客观上有行使国家审判权之事实。(92)3.裁判结论的可接受性。

要把个别的现象归结为普遍的现象，就需要判断。(90)刘治斌：《法律方法论》，山东人民出版社2007年版，第301页。

口碑也是塑造司法公信的重要力量。(76)后来司法者可能援引司法裁判，是由司法裁判本身的复杂性所决定的。

一纸判决，或许能够给当事人正义，却不一定能解开当事人的‘心结，‘心结没有解开，案件也就没有真正了结。1.在社会大众方面，一项生效的司法裁判实际上以国家名义树立了一种行为范式，这种行为范式昭示大众：类似行为将承担怎样的后果。法官只能是规则的执行者，而不是规则的创制者。但在主观上，法官永远不要将当事人视为工具。法律适用离不开法律解释，法律解释需要遵循基本的规则。整体正义是以个案正义为基础的，因此，定分止争不仅是一个具有独立性的司法目的，而且也是达成维护社会公平正义之司法整体目的的基本条件。

正是在这个意义上，英国学者麦克莱说：善良的心是最好的法律。(32)其一，司法是一种中裁性过程。

其三，司法是以个案为示范的过程。裁判结论是法官根据裁判事实和裁判理由所作的最后决定。

如果权利平等保障了诉讼参与人平等地接近司法、参与司法并获得司法救济的权利，那么义务平等则保证了进入司法程序的各主体免于遭受司法任性的对待。这个决定与裁判事实及裁判理由具有逻辑上的因果关系。

既是司法认知的原点，也是司法的终极关怀。(37)2.论辩具有过程性，司法裁判过程是由次第推进的论辩过程连锁组合而成——论辩不限于开庭审理中的法庭辩论阶段，而是贯穿于司法裁判的全过程和各阶段。(29)Aristotle,Nicomachean Ethics,1140a25-28,p.1026.(30)王彩云：《政治学视域中价值理性的回归》，《政治学研究》2013年第6期，第10页。在司法层面，实践理性兼具形式和实质双重内含。

在交互主体性视域中，法官与控辩双方相互认可、相互交往、相互需要，他们通过相互对话和沟通，作为主体而面对共同客体即案件事实。2.说服对方，并最终说服法官，是当事人说的基本目标——说是当事人的权利，但说本身不是目的，说服法官才是目的，而能说服法官的决定性因素在于事实和证据，而非主张或情感。

整个过程涉及法律解释、论证、推理等一系列专业的活动。就其现实性而言，司法是对过往行为的裁判，却对未来行动产生典范效应——前者作用于个别，后者作用于一般。

司法活动是目的性的社会活动，但司法的合目的性活动须以尊重司法规律为前提。在人际交往中，任何具有正常理性的人，都能够确切地感受到，自己是否被友善地对待。

所谓经验就是人从业已发生的事件中所获取的信息和知识。到底谁做了不公正的事，谁受到不公正的待遇，谁害了人，谁受了害，由于这类不公正是不均等的，所以裁判者就尽量让它均等。所有的诉讼都是为了解决纷争而展开的，因而实质性解决争讼矛盾是法庭的基本任务。如同习近平总书记在党的十八届四中全会的讲话中引用英国哲学家培根的观点所指出：一次不公正的裁判，其恶果甚至超过十次犯罪。

一个骨子里对他者充盈蔑视、厌恶或者仇视情感的人，再多的伪装都无以让人感受到友善。其一，司法权是社会结构权能的表现形式。

4.司法正义是一种法律之内的正义。在本源意义上，止争就是平息纷争，其延伸性意思就是对争讼矛盾的化解。

(三)尽管每个个案均为独立之存在，但独立的个案并非孤立的存在，特别是当特定个案被设定为指导性案例的时候，它便获得了普遍的意义，并产生事实上的拘束力。(33)因此，居中规定着法官的角色定位、角色选择和角色扮演——基于其角色能力、角色权力和角色责任，司法过程中的法官角色具有不可替代性。